Caterina Greppi
Râbi'a. La mistica
Jaca Book (Donne d'Oriente e d'Occidente),
Milano 2003
110 pagine - euro 12,00

Per molto tempo si è creduto che la santità al femminile non fosse presa in considerazione nell'Islam; invece, e sembrerebbe quasi un paradosso, la religione musulmana, che sembra mettere in secondo piano l'importanza della figura femminile, è rappresentata nel misticismo, ai suoi albori, proprio da una donna: Râbi'a al-'Adawiyya.
Una donna, una convertita, una santa; senza istruzione e senza eloquenza: l'esperienza spirituale di Râbi'a è frutto della sua capacità di trasformare le esperienze personali ed umane di povertà, sofferenza e amore sensuale nelle più alte mistiche di conoscenza e amore di Dio.

Louis-Albert Lassus
Elogio del nascondimento
Qiqajon - Comunità di Bose
Magnano (Biella) 2003
116 pagine - euro 7,00

Luois-Albert Lassus, frate domenicano recentemente scomparso, profondo conoscitore e amante dell'eremitismo camaldose, è noto al pubblico italiano per i volumi I nomadi di Dio e Pregare è una festa. In questo breve ma denso volume sono raccolti alcuni incontri spirituali tenuti ai suoi fratelli eremiti camaldolesi dal loro priore, che ha richiesto di rimanere anonimo. Il testo, con l'apporto di p. Lessus, risulta essere dunque una composizione "a quattro mani".
Il deserto camoldolese, così come il deserto della certosa, consiste non soltanto nel vivere per Dio, nel vivere con Dio, nel vivere in Dio, ma piuttosto nel vivere Dio, unica spiegazione possibile di quella forma emienente di esistenza sepolta che è la reclusione.

Supplemento al Dizionario Teologico della Vita consacrata
a cura di G.F. Poli
Ancora, Milano 2003
394 pagine - euro 45,00

Il Supplemento al Dizionario Teologico della Vita Consacrata intende completare e nel contempo aggiornare l'edizione italiana del Dizionario realizzata nel 1994 (traduzione dell'originale spagnolo edito nel 1992). In questi anni l'esistenza consacrata è stata ampiamente sollecitata e stimolata a una rilettura del ricco patrimonio teologico-carismatico-spirituale, grazie anche all'evento provvidenziale del Sinodo del 1994 e ad alcuni documenti pubblicati in questi ultimi anni, come l'esortazione apostolica di Giovanni Paolo II Vita consecrata (1996) e l'istruzione della Congregazione per gli istituti di vita consacrata e le società di vita apostolica, Ripartire da Cristo (2002).
Le 19 voci del Supplemento - tutte stese da autori di area culturale italiana - vogliono offrire un ventaglio di proposte e di orientamenti sulle scelte che la vita consacrata si trova ad operare.

André Louf
L'opus Dei un cammino di preghiera
Abbazia San Benedetto
Seregno (Milano) 2002
160 pagine - euro 8,00

L'opera cerca di mettere in luce gli stretti legami tra preghiera liturgica (opus Dei) e preghiera interiore. Il titolo scelto per questo volumetto già si avventura in una risposta che si vorrebbe subito suffcientemente chiara. In ogni caso, è già da solo una confessione, le cui sfumature devono però essere accuratamente pensate. I due elementi del titolo non devono essere letti in maniera disgiuntiva: esso non menziona l'Opera di Dio e la preghiera fianco a fianco - Opera di Dio e preghiera - come se si trattasse di due potenziali avversari, invitati a disputarsi una qualche priorità. Né il titolo termina con un punto di domanda, come se si offrisse al lettore un dubbio metodico. Al contrario, esso gli risparmia precisamente questa "suspence" e vuole essere fin dall'inizio serenamente affermativo: sì, per l'autore l'Opera di Dio è un autentico cammino di preghiera.

Marie-Gérard Dubois
I trappisti. Storia e spiritualità
Abbazia San Benedetto
Seregno (Milano) 2002
144 pagine - euro 8,00

Il termine "trappisti" usato normalmente per designare le comunità raggruppate in un Ordine, il cui nome canonico è quello di "Ordine cisterciense della Stretta Osservanza", deriva dall'abbazia della Trappa. Marie-Gérard Dubois, abate de La Trappe offre in questo breve saggio una riuscita sintesi storica e spirituale dei trappisti. Sviluppata seguendo l'intreccio intimo della storia e della spiritualità, l'opera è realizzata con grande lucidità e competenza, dai rimi movimenti di riforma, ai protagonisti (de Rancé e de Lestrange) fino alle riforme del post-Concilio. Tra le righe si sente battere il cuore di Dubois che incarna gli ideali che va narrando, ma anche il cuore del lettore ne resta avvinto.

John Henry Newman
Meditazioni e preghiere
a cura di Giovanni Velocci
Jaca Book, Milano 2002
286 pagine - euro 18,00

Le meditazioni e preghiere comprese in questo volume furono stese di getto da Newman in varie occasioni, secondo l'abitudine inveterata di tener traccia scritta dei propri pensieri. In quanto tali, non hanno molto dell'elaborata struttura concettuale e dimostrativa e dell'elevata veste stilistica proprie delle opere destinate al pubblico dei suoi molti lettori. Ma, proprio per la forma semplice, immediata e intensamente personale che possiedono, esse mostrano con ancor maggiore evidenza taluni aspetti salienti della personalità di Newman: l'intuizione profonda e penetrante dei principi chiave della realtà e della vita cristiana; la sincerità dell'adesione ad essi, al di là di ogni possibile autoillusione dell'intelligenza e della volontà; la piena conformità a quella "Luce amorevole" che già da anglicano invocava e cui fu sempre fedele in un lineare itinerario di vita che fu anche nascosto martirio dell'animo. Da tutto ciò traspare la particolare caratteristica della santità di Newman, che si esprime nella chiarezza cristallina e a volte vertiginosa delle visioni intellettuali, nella veracità del volere e dell'agire, nell'amorosa accoglienza della Parola divina sulla vita e sulla morte.
Pubblicate postume nel 1893 da William Neville, discepolo e confratello di Newman, le Meditations and Devotions ebbero nel tempo numerose edizioni. Quella qui seguita, curata da Meriol Trevor nel 1964, si distingue per alcune modifiche all'ordine interno dei testi, giudicate confacenti alla loro migliore comprensione.

Macario/Simeone
Discorsi e dialoghi spirituali - 2
Ediz. scritti monastici - Abbazia di Praglia,
Bresseo di Teolo (Padova) 2003,
312 pagine - euro 23,00

Macario/Simeone, noto anche come "Pseudo-Macario", o, tra i monaci ortodossi, "Macario il Grande", è un autore siriaco del IV secolo, padre spirituale di gruppi di monaci siromesopotamici, legati alle cerchie messaliane.
Le sue omelie sono vivaci e ricche di immagini, e sviluppano l'insegnamento spirituale attraverso il continuo riferimento alla Scrittura, all'esperienza della preghiera e del dono dello Spirito, alla vita quotidiana del monaco. La spiritualità di Macario/Simeone è scritturistica e trinitaria, per la grande importanza che vi assume lo Spirito santo, è centrata sull'esperienza dell'anima liberata dal male attraverso l'evento pasquale, che lotta contro le passioni e le tentazioni.
Nonostante la condanna ecclesiastica, i discorsi di Macario/Simeone hanno avuto una grande diffusione nell'oriente monastico, influenzando grandi autori spirituali come Isacco di Ninive e Simeone il Nuovo Teologo, contribuendo a delineare la fisionomia della spiritualità cristiana orientale.

Olivier Clément - Marko I. Rupnik
"Anche se muore vivrà".
Saggio sulla risurrezione dei corpi
Lipa (Immagini 4), Roma 2003
96 pagine + imm. - euro 16,00

Questo piccolo libro si compone di più elementi.
Si apre con un testo di Olivier Clément su come possiamo oggi decifrare il senso della risurrezione - l'evento più centrale e datore di senso della fede cristiana - dopo che la scienza esegetica e teologica degli ultimi secoli ha dimostrato che i vangeli non possono essere letti come ricostruzioni biografiche della vita di Gesù.
Il libro poi presenta un testo di Marko Rupnik, autore anche della storia di Bogoljub in appendice e dei mosaici dell'Hospice della "Madonna dell'Oliveto" di Montericco (Reggio Emilia) a cui si riferiscono le immagini, realizzati insieme all'Atelier dell'Arte Spirituale del Centro Aletti. Mentre il testo di Clément si sofferma più sulla risurrezione di Cristo, quello di Rupnik intende offrire spunti di riflessione sulla nostra risurrezione, e intende farlo in tre maniere diverse di dire lo stesso contenuto: uno attraverso il registro argomentativo, uno nella forma del racconto, uno per immagini.